Back to Top
Previous షణ్ముఖస్వామి వచనాలు శరణ శరణెయల వచనాలు Next

శరణుల వచనాలు

సూచిక (index)
వచనను ఎంచుకోండి:

ఎంపిక చేసుకున్న వచన
*

సగరం బొమ్మణ్ణ


మీ అంగ దర్శనం చేత కన్నుల మైల తొలగింది.
మీ తలపుల నెమరువేతలో మనసు మైల తొలగింది
మీ గురించిన మాయని తెలివితో అన్నిమైలల భ్రాంతి తొలగింది
ఇటువంటి నానావిధాలైన భేదోపభేదాలన్నీ
మీ కారుణ్యంలో లయమైనాయి
సగరం బొమ్మని ఒడయడా తనుమన సంగమేశ్వరా. / 2094
శరీర వ్యవహారంలో వుండీ కరణాలు చెప్పినట్టల్లా ఆడకుండా వుంటే
శరీరంతో సంగమే మేలు.
ఇంద్రియాల సంసర్గంలో వుండీ వాటి తాకిడి
సంగం తెలిసివుంటే ఇంద్రియాలతో సంగమే మేలు
అజ్ఞానంలో వుండి, బయటపడి తన చావు నెరిగితే
సావయవమే మేలు
సగరపుబొమ్మని ఒడెయడు
తనుమన సంగమేశ్వర లింగము కూడి సంగమించిన పిదప. / 2095
బురుజుల మీదనిల్చి పోరాడేవారికేమి భయం?
రాతి అరుగు పైనున్న గుడ్డివారికేమి భయం?
నా సుఖదుఃఖాలకు సంతసించాను.
నీవు ముందు నేను వెనుకగా వున్న పిదప
నాకొచ్చిన ఆయాసమేమి?
సేవకునికైన అవమానం యజమానిదైనట్లు,
సగరం బొమ్మని ఒడెయడైన తనుమన సంగమేశ్వర లింగా
నీ వుండగా నాకింకేమి భయం? / 2096
తనువులోపలి తనువులో కూడిన వారెవరో?
మనసులోపలి తలపుల్లో తలచుకొనే వారెవరో?
నోటిలోని నోటితో తినే వారెవరో?
కళ్ళల్లోని కళ్ళల్లో చూచే వారెవరో?
నేనూ, నీవనే మాటలవేమి చెపుమా
సగరపు బొమ్మని ఒడయా తనుమన సంగమేశ్వరా! / 2097
పూవులు కోయగలరు గానీ
పూలతావిని కోసినవారున్నారా అయ్యా
చక్కగా మాట్లాడే వారున్నారే కానీ
మాటల్లోని శ్లేషను గమనించిన వారెవ్వరు గలరయ్యా
ఇది నీతిలో ఒదిగేది
క్రియ క్రమం తప్పక చేయుటలో
భావం శుద్దిగా వుండాలి
మాటలు పలికేటప్పుడు
మాట ప్రకారం తాను ఒదిగి యోగ్యుడై వుండాలి
అది కూటస్థం
సగరపు బొమ్మని ఒడియా తనుమన సంగమేశ్వరా. / 2098

సత్తిగె (గాడుగుల) కాయకం రామయ్య


ఉదయంలో ఉత్పత్తియై, మధ్యాహ్నానానికి స్థితిని చేరి
అస్తమయ వేళలయందే దేహాన్ని పొందిన పిదప
నిశ్చింతగా నిల్చి కష్టాలు విడివడే రావు చూపరా
పగలు ఆకలి, దాహం, రేయికి విషయవ్యసన వ్యాపారాలు
ఇలాంటి దేహంలో చేరి
పంచ భూతాలైదింటికి నెలవైతివికదా ఐఘంటేశ్వర లింగమా. / 2099
కాయకమని కల్పించుకొని చేసేవేళ
దొంగలాగ పెళ్ళాం, పిల్లల కోసమని
దాచుకొన్న బుట్టలో తీసుకొనిపోయి
పరమ పవిత్రమైనది ఇచ్చినా
అది గురు, పర, చర ఈ మూడింటి ప్రసాదము కాదు
అట్టివాడు మృఢ భక్తుడని
వాడింట్లో చేరి తింటే
కుక్క తినగా మిగిల్చిన ఎంగిలి మాంసాన్ని నక్కలు తిన్నట్లు
ఐఘంటేశ్వర లింగము సాక్షిగా..! / 2100

సిద్ధాంతి వీరసంగయ్య


నీటి చినుకు వలన ఏర్పడిన ముత్యం
శాంతంగా వున్న తటాక జలంలో వేయగా
తొలుతటీ తన స్వరూపం వచ్చిందని
తాను గట్టిపడలేదు
ఈ ముత్యం ఆరీతిగా నీటి చినుకులా మారలేదు
ముత్యం చినుకుల భేదాన్ని గ్రహించిన వారిని
ద్వైతాద్వైతాలు తెలిసిన వారంటాను
అలాకాక గెలుపోటములకు పోరాడే
రాతిగుండెల వారికి ఎక్కడ?
గోళకాకార విశ్వ విరహిత లింగము సాధ్యమయ్యేను? / 2101

సుంకరి బంకన్న


అంగంలో వుండి అవధానిపై
భావంలో వుండి భవచ్ఛేదనమై
సుఖంలో వుంటూ ప్రాణాంతకుడవై
సకలభోగాల ననుభవిస్తూ భోగవిరాగియై
బంకేశ్వర లింగాన్ని చూస్తూకూడు
చూడ నట్లుండు మదిలోని ఘనంలో నిలిచి! / 2102
అన్నం పైని ఆసక్తి నిద్ర పైని ఆసక్తి
అంగనల పైని ఆసక్తి లింగము పై నుండాలి
శివలింగంలో మోహ మలవరచుకుంటే,
తన్ను తానీయగలడు మన చెన్నబంక నాథదేవుడు. / 2103

References

[1] Vachanas selected from the book "VACHANA" (Edited in Kannada Dr. M. M. Kalaburgi), Telugu Version Translation by: G. Chandrasekhara Reddy. ISBN: 978-93-81457-05-4, 2012, Pub: Basava Samithi, Basava Bhavana Benguluru 560001.

*
Previous షణ్ముఖస్వామి వచనాలు శరణ శరణెయల వచనాలు Next